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domingo, 10 de junio de 2012
El mejor resultado neonatal después de cesárea urgente en la frecuencia cardíaca fetal desalentadora: anestesia general o raquia con dosis baja.
En defensa de una biblioteca virtual
(Brasil: En Defensa de Una Biblioteca Virtual- Caso #LivrosDeHumanas)
La libertad de expresión moderna es indisociable de la invención de la imprenta, o sea, de la posibilidad de reproducir mecánicamente discursos y imágenes, haciéndolos circular y durar para más allá de aquel que los concibió. La propia formación de la esfera pública, así como del ambiente de debate científico y universitario, está unbilicalmente conectada a la generalización del acceso a los bienes culturales. Sin la diseminación de la diversidad y de la confrontación de opiniones y de teorias, la libertad de expresión pierde su soplo vital y se torna un mero diálogo de sordos, cuando no monólogo de los poderosos.
Internet eleva al máximo el potencial democrático de la circulación del pensamiento. y coloca, en el centro del debate contemporáneo, el conflicto entre una visión formal-patrimonialista y otra material-comunitaria de la libertad de expresión. Tal cisma, bien real, pareceria manifestarse en el conflicto entre derechos de autor y derecho de acceso. Estos no son, sin embargo, necesariamente antagónicos, pués el prestigio moral y económico de un autor o de una obra está, como un análisis final, ligado a su visibilidad. Son incontables los ejemplos de escritores y editoriales que no sóle se tornaron más conocidos, sino que tuvieron un incremento en la venta de sus obras después que estas aparecieron para su descarga. El público que baja libros es el mismo que los compra.
Así, el verdadero conflicto no es entre propietarios y piratas, sino entre monopolistas y difusionistas. La concepción monopolista-formal de los derechos autorales está basada en la idea de que aquello que le confiere valor a la obra es su raridad, su difícil acceso; ya la difusionista-democrática se ampara en ça inseparabilidad de publicidad y valor. Internet favorece la segunda concepción, una vez que la existencia física del objeto cultural que sustentaba a la primera va siendo sustituida por su transformación en entidad puramente informacional. De ese modo, también se produce una transformación de la naturaleza de las bibliotecas. Las nuevas bibliotecas virtuales se basan en el almacenamiento y en ça diseminación tales como las antiguas bibliotecas materiales, pero ofrecen un cambio decisivo porque su estock depende de la distribución y no lo contrario: es la difusión que garantiza el almacenamiento descentralizado de los archivos.
Es una biblioteca sin fines de lucro y construida en esos moldes modernos y democráticos lo que se encuentra bajo amenaza debido al proceso movido por la Asociación Brasileña de Derechos Reprográficos (ABDR), bajo el pretexto de infringir derechos de autor. El alto precio de los libros, la falta de complementación de las bibliotecas públicas y el encarecimiento de las fotocopias llevaron a un estudiante universitario a ofrecer online textos agotados o de difícil acceso para sus colegas. La iniciativa creció, atrajo la atención de estudiantes y profesores de todo el país y se tornó la más conocida biblioteca virtual brasileña de textos académicos, ganando prestigio comparable al site “Derrida en castellano”, que sofrió un proceso semejante y fue absuelto en los tribunales argentinos, como esperamos que “livrosdehumanas.org” lo sea por la Justicia brasileña.
Los defensores de la concepción patrimonialista de los derechos de autor suelen pintar escenarios catastróficos en que la circulación irrestricta de obras genera esterilidad creativa. Sin embargo, ignoran, o fingen ignorar, que los textos nacen siempre de otros textos y que el autor es, antes que nada, un lector. Hoy, lamentamos la destrucción de las grandes bibliotecas del pasado, como la de Alejandria, y de las riquezas que ellas protegían. Ahorrémonos de llorar un día por la aniquilación de las bibliotecas virtuales y por la cultura que ellas podrían haber generado.
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Bibliotecarios
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Bibliotecas
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LA CIENCIA FICCIÓN EN EL CLOSET
Por Ray Bradbury
La ciencia ficción satisface una necesidad de los lectores que no puede saciar la ficción mainstream porque, sencillamente, la ficción mainstream no les ha prestado atención a los cambios de nuestra cultura en los últimos cincuenta años. Las ideas mayores de nuestro tiempo –el desarrollo de la medicina, la importancia de la exploración del espacio para el avance de nuestra especie– han sido relegadas. Los críticos en general están equivocados o atrasan veinte años. Es una gran pena. Se pierden de tanto. Por qué se deja de lado la ficción de la ideas es algo que me supera. No puedo explicarlo, salvo por el esnobismo intelectual.
Hubo un tiempo en que quería el reconocimiento de todos, de críticos e intelectuales, por supuesto. Pero ya no. Si mi trabajo le hubiese gustado a Norman Mailer, me hubiera suicidado. Pienso que estaba demasiado atrasado. Me alegro de no haberle gustado a Kurt Vonnegut. El tenía problemas, terribles problemas. No podía ver el mundo del modo en que yo lo veo. Supongo que yo soy demasiado Pollyana y él era demasiado Cassandra. Aunque, en realidad, prefiero pensarme como un Jano, un dios de dos caras, que se preocupa por el futuro y quizá vive demasiado en el pasado. Una combinación. No creo ser demasiado optimista.
Cuando era un escritor joven, si iba a una fiesta y decía que era un escritor de ciencia ficción, me insultaban. A mí y a cualquier otro, por supuesto: te llamaban Flash Gordon toda la noche o Buck Rogers. Sesenta años atrás no se publicaban libros de ciencia ficción. En 1946, recuerdo, se habían publicado sólo dos antologías de ciencia ficción. Y no podíamos comprarlas, porque éramos demasiado pobres. Así de escaso y poco importante era el campo. Cuando se empezaron a publicar libros, a principios de los ’50, no se reseñaban en revistas literarias. Todos éramos escritores de ciencia ficción en el closet.
Yo soy como Verne, en muchos sentidos –un escritor de fábulas morales, un instructor de humanidades–. El creía que el ser humano está en una situación muy extraña en un mundo muy extraño, y cree que puede triunfar comportándose moralmente. Su héroe Nemo –de alguna manera la otra cara del enloquecido Ahab de Melville– anda por el mundo sacándole las armas a la gente para enseñarles la paz.
Todo empezó con Poe. Lo imité desde que tenía 12 años hasta los 18. Me enamoré de la joyería de Poe. Es un incrustador de gemas, ¿no? Lo mismo que Edgar Rice Burroughs y John Carter. Y los comics. Y los programas de radio imaginativos, especialmente Chandu, El Mago. Estoy seguro de que era bastante berreta, pero no para mí. Cada noche, cuando el show terminaba, me sentaba y escribía de memoria todo el guión. No podía evitarlo. Soy un conglomerado de basura pero también tengo mis amores “literarios”. Me gusta pensar que soy un tren que atraviesa Estados Unidos a la medianoche y conversa con sus escritores favoritos. Y en ese tren iría gente como George Bernard Shaw. Frost, Shakespeare, Steinbeck, Huxley, Thomas Wolfe. Cuando uno tiene 19 años, Wolfe abre puertas. Usamos a ciertos autores en ciertos momentos de nuestras vidas, pero con otros, el romance es hasta el fin. Thomas Mann, por ejemplo. Leí Muerte en Venecia a los 20 y mejora cada año. El estilo es la verdad. Una vez que uno sabe qué decir sobre sí mismo y sus miedos y su vida, eso se convierte en el estilo de uno, y uno recurre a esos escritores que pueden enseñar las palabras para armar esa verdad. Yo aprendí de Steinbeck y de mujeres que amé locamente, como Eudora Welty o Katherine Anne Porter.
Soy un bibliotecario. Me descubrí a mí mismo en una biblioteca. Cuando me gradué de la secundaria en 1938 empecé a ir a biblioteca tres noches por semana y lo hice durante diez años, hasta que me casé. Tenía veintisiete años. La biblioteca es la escuela. No se puede aprender a escribir en la universidad. Es un pésimo lugar para los escritores porque los profesores creen saber más que los alumnos –y eso es falso–. Tienen prejuicios. Les puede gustar Henry James pero, ¿quién quiere escribir como Henry James? No entiendo por qué se enseñan la mayoría de los escritores que se dan en las universidades en los últimos treinta años. No sé por qué la gente los lee ni por qué se los estudia.
Puedo trabajar en cualquier lado. Escribí en habitaciones y en livings cuando era adolescente en la casa de mis padres, una casa pequeña en Los Ángeles. Trabajaba en mi máquina de escribir, con la radio a todo volumen y mi hermano y mis padres hablando todo el tiempo. Después, cuando quise escribir Fahrenheit 451, fui a la UCLA y encontré una habitación de tipeo en el sótano; se insertaban monedas de 10 centavos en la máquina de escribir y así se compraba media hora de tipeo por vez.
Escribo todo el tiempo. Me levanto sin saber qué voy a hacer. Usualmente tengo una percepción al amanecer, cuando despierto. Tengo lo que llamo “el teatro de la mañana” en la cabeza, todas estas voces que me hablan. Cuando vienen con una buena metáfora, salto de la cama y las atrapo antes de que desaparezcan.
Es obvio que disfruto de escribir. Es la exquisita dicha y la locura de mi vida y no entiendo a los escritores que lo sienten como un trabajo. A mí me gusta jugar. Me interesa divertirme con las ideas, echarlas al aire como papel picado y correr bajo ellas. Si tuviera que trabajar, habría abandonado la escritura. No me gusta trabajar.
De suplemento Radar, Página 12, 10/06/2012
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Publicado en bibliopolis un mundo de libros.blogspot
sábado, 9 de junio de 2012
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El Rincón del BIBLIOTECARIO Spanish - Bibliotecas, Informaciónhttp://rincondelbibliotecario.blogspot.com/
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